Iertarea și trauma

Cercetările indică faptul că iertarea poate avea un impact pozitiv asupra sănătății fizice și mintale. 

Cu toate acestea, precizez de la început că puține studii explorează impactul iertării asupra supraviețuitorilor traumelor. 

Studiile existente sugerează că iertarea poate fi benefică. Cu toate acestea, aceste  studii 

• au eșantioane mici  și
•  sunt adesea realizate sau finanțate de susținători ai iertării. 

Propun sa vedem ce s-a scris cu limitarile mentionate mai sus.

Iertarea s-a dovedit a fi benefică pentru sănătatea fizică și mentală a indivizilor. La persoanele care suferă de tulburare de stres posttraumatic (PTSD) după evenimente traumatice provocate de om, se crede adesea că iertarea făptașului are un efect pozitiv.

O analiză sistematică identifică și prezintă un rezumat al literaturii de specialitate privind asocierea simptomelor PTSD cu iertarea după evenimente traumatice provocate de om.

Studiile au constatat că nivelurile mai ridicate de iertare au fost asociate cu scoruri mai mici ale simptomelor legate de PTSD, dar trebuie luați în considerare și alți factori, cum ar fi variabilele demografice, relația dintre făptaș și supraviețuitor al traumei, tipul și severitatea traumei și alte variabile s-au dovedit, de asemenea, relevante.

Iertarea și demnitatea

Diverse discursuri terapeutice despre traumă susțin că o perfecționare cu succes a unei experiențe traumatice echivalează cu iertarea și reconcilierea victimei cu trecutul. 

Recent, mai multe voci s-au ridicat împotriva acestei afirmații, argumentând că refuzul de a ierta este un fel de demnitate morală, o apărare a subiectivității integrale a victimei și un protest moral împotriva relelor și faptelor nejustificate pe care victima le-a suferit. Printre emoțiile cu care rămâne victima după experiența traumatică și după reticența de a-i ierta pe agresori și de a se înțelege cu viața se numără, desigur, furia, ura, indignarea, depresia, umilința și rușinea. O emoție suplimentară și mult mai complexă, care caracterizează experiența posttraumatică, este resentimentul.

Iertarea și resentimentul sunt discutate ca poziții morale împotriva relelor și traumelor. Principiile de bază sunt:

• (1) legătura dintre acțiune, iertare și memorie;

• (2) natura morală a resentimentului ca un concept schelerian care se desparte nu numai de resentiment (qua indignare morală), ci și de ranchiună și invidie;

• (3) dezmembrarea iertării și a resentimentului, bazată nu pe rezistența victimei de a se confrunta cu trecutul (sau hipermnezia morală), așa cum se crede de obicei, ci pe procesul de transvalorizare inerent resentimentului, care plasează iertarea dincolo de orizontul hermeneutic al victimei.

Totuși, un alt studiu aduce o perspectiva diferita. Examineaza reconstrucția socială după traume cauzate de om – cu accent pe război, tulburări civile sau conflicte.

Mai exact, examinăm rolurile iertării și reconcilierii în reconstrucția socială.

O perspectivă asupra iertării - dincolo de generalizare

Experiența și practica iertării apar ca fiind multifațetate și cu mai multe straturi. Iertarea, prin natura sa, posedă interpretări și experiențe diverse care variază de la individ la individ.

Această complexitate promovează umilința și încurajează o curiozitate atentă în explorarea sa. Profesioniștii din domeniul sănătății - serviciilor umane - juridice trebuie să fie precauți pentru a evita generalizarea excesivă în măsura în care situațiile unice sunt trecute cu vederea. Adoptarea unei abordări generalizate a iertării poate împiedica recunoașterea circumstanțelor individualizate, influențând potențial procesul de vindecare pentru

• indivizii,

• grupurile sau

• comunitățile deservite.

De-a lungul anilor de implicare activă în sănătatea mintală, traume și sistemul juridic, autorii Guadalupe & Sardina (2025) au descoperit un set de elemente comune asociate cu practica deliberată a autoiertării și iertării ață de cei responsabili pentru un prejudiciu.

Deși acțiunile trecute care au dus la un prejudiciu sunt inalterabile, consecințele care urmează pot fi adesea abordate într-un mod care să conducă la vindecare.

Iertarea

1. promovează atât un comportament demn de încredere, cât și unul bazat pe încredere, ceea ce poate duce la reconciliere.

   1. Iertarea și reconcilierea ajută la vindecarea amintirilor trecute, la restabilirea încrederii prezente și, astfel, la deschiderea drumului pentru ruperea ciclurilor viitoare de traume.

   2. Iertarea și reconcilierea se întâmplă în prezent, dar afectează viitorul. Ele apar din complexul conflictului și al traumei, în care speranțele oamenilor pot fi zdrobite. Totuși, iertarea și reconcilierea pot, de asemenea, să reînnoiască spiritele zdrobite, ceea ce poate duce nu numai la pacea interioară în interiorul unui individ, ci și la pacea într-o țară dominată de conflict.

Iertarea este un proces profund individualizat la fel ca și reacția traumatică.

Concluzii

Ca in orice tratament care implică omul, unii supraviețuitori beneficiază de iertarea agresorilor lor, în timp ce alții nu. Nu există un tratament universal pentru traume.

Nu există o intervenție care să funcționeze pentru toți supraviețuitorii. 

Dacă iertarea poate fi sau nu benefică pentru supraviețuitori în recuperarea lor, ar putea includerea acesteia în tratament să le facă rău? Și prin „includerea” acesteia în tratament, mă refer la acele cazuri în care terapeutul face acest lucru nu la cererea clientului, ci pentru că acesta crede că va fi benefic.

Nu uita, raspunsul este la tine.

Referințe selective

THE COMPLEXITY OF FORGIVENESS: PAIN, ACCOUNTABILITY AND RESTORATION

https://link.springer.com/chapter/10.1007/978-1-4419-5722-1_3

American Psychiatric Association (2005). Diagnostic and statistical manual of mental disorders (4th ed.) – Text revised. Washington, DC: American Psychiatric Association.

https://www.psychotherapy.net/blog/title/successful-trauma-therapy-does-not-require-forgiveness