Treceți la conținutul principal

Like!

Dizabilitatea ca proteză narativă în "Un colind de Crăciun" de Charles Dickens

 

Dizabilitatea, în diferitele sale forme și tipuri, a servit ca element de bază al multor opere literare

de-a lungul istoriei. Potrivit criticilor, însă, astfel de reprezentări ale
dizabilităților sunt în mare măsură nerealiste și stereotipe în sensul că se adresează
clişee predominante care au fost construite în diferite discursuri despre oamenii cu
afecțiuni fizice și cognitive.

Colind de Crăciun (în engleză A Christmas Carol, titlul original fiind A Christmas Carol in Prose, Being a Ghost Story of ChristmasColindă de Crăciun în proză, poveste de Crăciun cu fantome) este o nuvelă scrisă de Charles Dickens, publicată pentru prima dată la Londra de Chapman & Hall în 1843, cu ilustrații realizate de John Leech. Aceasta prezintă povestea lui Ebenezer Scrooge, un bătrân zgârcit care este vizitat de fantoma fostului său partener de afaceri, Jacob Marley, și de spiritele Crăciunului Trecut, Prezent și Viitor. Sub influența acestor vizite, Scrooge trece printr-o profundă transformare, devenind un om mai generos și mai binevoitor.


Poate că-ți este familiaaceastă nuvelă și te-ai gândit sa o (re) parcurgi acum, de Crăciun. În aacest articol mi-am propus sa te informez cu privire lasemnificația mai puțin magică   a acestei opere.

Dizabilitatea era o imagine omniprezentă în ficțiunea secolului al XIX-lea, o epocă ce a asistat la discuții controversate cu privire la subiectele de normalitate și devianță.
Considerat de mulți drept cel mai faimos scriitor al perioadei, Charles Dickens, de asemenea, pe scară largă a folosit personaje cu handicap în romanele sale. Unul dintre cele mai memorabile dintre aceste personajeeste Tiny Tim, un copil cu dizabilități din romanul lui Dickens A Christmas Carol, al cărui patetic
condiția îl mișcă foarte mult pe Scrooge, protagonistul notoriu al narațiunii, facilitând și
grăbindu-i transformarea spirituală. Această lucrare își propune să analizeze personajul lui Tiny Tim şi influenţa sa asupra personajului principal în lumina teoriei protezei narative.


Introdusă de criticii c u dizabilități David T. Mitchell și Sharon L. Snyder, teoria este valabilă în sensul în care consideră că personajele cu dizabilități au servit drept dispozitive protetice în multe narațiuni. Ele nu au fost apreciate, descrise și înțelese pentru cine sunt la fel ca oamenii diferiți din punct de vedere mintal. Mai degrabă, ele au funcționat doar ca metafore și simboluri care
au fost construite pentru a transmite un mesaj moral personajelor și cititorilor „normali”.


Personajul  Tiny Tim exemplifică proteza narativă prin prezența sa scurtă în lucrare care nu face decât să întărească discursul discriminatoriu al nuvelei.


Critica abordează angajarea stereotipă a personajelor cu dizabilități în literatură, subliniind că aceste „anormalitati ” servesc ca un fel de „proteză” pentru texte în atmosfere discriminatorii. Adică se transformă în instrumente narative care ajută la extinderea intrigii care se preocupă în primul rând de destinele personajelor fără handicap.


Mai mult, dizabilitatea este uneori folosită pentru a da lecții morale personajelor „normale” și cititorilor Ceea ce cercetătorii cu dizabilități găsesc de vină este faptul că stereotipul personajelor cu dizabilități nu reușește să le înfățișeze ca agenți umani cu reale experiențele umane și astfel, aceste personaje nu pot fi cunoscute, înțelese și dmirati pentru ceea ce sunt .

Altfel spus, construcția dizabilității se referă mai mult la observator decât la subiectul observat.


Mai multe informații


Mitchell, David T., and Sharon L. Snyder. Narrative Prosthesis: Disability and the Dependencies of Discourse. Ann Arbor: The University of Michigan Press, 2000.


Kanwit, John Paul M. “‘People Mutht Be Amuthed’: Work, Play, and the Dickensian Disabled Child.” Dickens Studies Annual, Vol. 47, 2016, pp. 33-56.


Lacom, Cindy. “‘The Time Is Sick and Out of Joint’: Physical Disability in Victorian England.” PMLA, Vol. 120, No. 2, 2005, pp. 547-552.  



Comentarii

Postări populare de pe acest blog

Odată ca niciodată

Ea vea pantofi mici   ş i   ro ş ii   l ă cui ţ i, de o m ă rime aproximativ ă   cu ce înc ă l ţ a ea de obicei.  Dar num ă rul de la pantofi era un am ă nunt neglijabil, oricum nu un obstacol pentru ce urma s ă   se întâmple. Important ă   era   ocazia   pentru care îi alesese dintr-un magazin f ă r ă   prea multe variante de m ă rimi la ace ş ti pantofi, în orice caz. Nu conta dificultatea de a coborî aproape un etaj cu ei, mai mult împiedicându-se în vârfurile acestor pantofi cam mari, dar   ro ş ii . Culoarea devenea esen ţial ă . Cu atât mai pu ţ in cum ar fi reu ş it s ă   parcurg ă  câ ţ iva metri pe asfalt nu o interesa. S ă   nu mai vorbim despre  urcatul aceluia ş i etaj in virtutea reversibilit ă ţ ii ac ţ iunilor.. din nou nesemnificativ. Ea, cu pantofii ei ro ş ii, era o Dorothy din vr ă jitorul din Oz, în realitate, ce-i drept. Care realitate? A ei ...

Despre ploaie

Aceasta nu este o recenzie a c ă r ţ ii “Despre ploaie” a lui Martin Page, cum poate v-ar sugera titlul, pentru cunoscatori, ci doar parte din efectul ei ş i… al ploii. Ce facem când plou ă ? Ne ascundem, ne retragem, ne ap ă r ă m de ea ? În general, da. Totu ş i, Martin Page este un pasionat de ploaie (poate ş i tu ?). “Nu-mi amintesc prima mea întâlnire cu ploaia. Cred c ă nu mi-a pl ă cut prea tare atingerea ei rece ş i m ă run ţ it ă . Înve ţ i s ă iu be ş ti ploaia a ş a cum înve ţ i s ă iube ş ti vinul: mai întâi te strâmbi c ă s ă pari diferit ş i cu riscul de a nu- ţ i face cunoscute gusturile. C ă orice iubire adev ă rat ă , ea necesit ă inventivitate ş i o anumit ă experien ţă de via ţă . Cu toate, acestea, nu putem spune c ă ploaia ş i vinul ac ţ ioneaz ă la fel asupra psihicului. Ebrietatea cauzata de vin nu are nevoie s ă fie înv ăţ at ă . Be ţ ia ploii li se ofer ă numai celor care o aleg.” Ce faci atunci când plou ă ? (o alegi ?...

Umorul negru nu este totuşi chiar atât de negru

Ţi s-a întâmplat să fii în preajma unei persoane care glumeşte.... macabru? Ce-ai f ă cut atunci?Eşti chiar tu o astfel de persoană şi îţi place să atragi atenţia celorlalţi în modul acesta?   Nu toată lumea poate înţelege o glumă (am mai scris despre asta pe blog) ş i chiar mai pu ț ini pe cele... întunecate . Râzi la glumele sinistre (poate chiar le creezi?), de ex. despre moarte  sau boal ă, sau  cel puţin te fac să zâmbeşti în timp ce ceilalţi tac, sunt  ş oca ţ i sau poate se simt ruşinaţi chiar de faptul că sunt atunci în apropierea ta?  Într-adevăr, uneori, oamenii pot deveni lipsiţi de orice reacţie şi poate chiar jigni ț i de umorul negru .  La mine, reac ţ iile sunt amestecate. Cu toate acestea, dacă te afli printre pu ț inele  persoane care râd în fa ț a macabrului, situaţia nu este chiar atât de.. neagră..  Cum aşa? Noi cercetări sugerează că oamenii care iubesc glumele întunecate au un nivel crescut al i...