Treceți la conținutul principal

Iertarea

 


Atunci când aud despre iertare, probabil că mulți oamenilor se gândesc la religie, la întrebări biblice și posibile penitențe.  Poate că și tu faci asta cel puțin  ca o primă reacție.

Îți propun prin acest articol să privești diferit conceptul de iertare.

Iertarea înseamnă lucruri diferite pentru diferiți oameni. Dar, în general, implică o decizie intenționată de a renunța la resentimente și furie.

Cercetările privind iertarea au identificat câțiva factori cheie care influențează probabilitatea unei persoane de a ierta, inclusiv:

  • gradul de agreabilitate,

  • stabilitatea emoțională și

  • înclinația spirituală sau religioasă

Iertarea este un proces complex care implică reîncadrare, judecată, umilință și negociere, conducând în cele din urmă la un nou sentiment de conștientizare. Iertarea nu este același lucru cu reconcilierea, tolerarea comportamentului infractorului sau uitarea nedreptății.

Capitolul Forgiveness and Mental Healthraportează o analiză de deceniu a studiilor efectuate pentru a investiga relația dintre iertare și sănătatea mintală. Efectele benefice ale iertării în rândul victimelor infracțiunilor sunt rezumate în conformitate cu patru propuneri:

(1) Neiertarea este o reacție de stres legată de sănătatea mintală precară,

(2) Iertarea este o strategie de coping legată de îmbunătățirea sănătății mintale,

(3) Diferențele individuale moderează impactul iertării asupra sănătății și

(4) stările psihologice mediază impactul iertării asupra sănătății.

În plus, făptuitorii de infracțiuni care caută și primesc iertare, precum și autorii care se iartă pe ei înșiși se confruntă cu o sănătate mintală mai bună.


Iertarea ca terapie

Decizia de a depăși durerea care a fost provocată de o altă persoană presupune

renunțarea la mânie, resentimente, rușine și alte emoții asociate cu o nedreptate, chiar dacă sunt sentimente rezonabile. Tratarea infractorului cu compasiune, chiar dacă nu are dreptul la aceasta. Reconciliere (repararea sau revenirea la o relație). Uitând de nedreptate. Susținerea sau scuzarea comportamentului infractorului. Acordarea milei legale infractorului. „Dă drumul”, dar dorind să se răzbune.

Și totuși....

A face victima ce a fost maltrată să ierte persoana care a impus maltratarea nu este întotdeauna terapia potrivită, la fel cum penicilina nu este întotdeauna tratamentul potrivit pentru o afectiune fizică. Ea ridică în mod specific întrebări despre

  • ce terapeuți ai iertării consideră iertarea,

  • despre procedura prientru iertare și

  • despre ce pacienți ar trebui îndemnați să folosească acest mijloc de rezolvare a problemei în viața lor, mai degrabă decât altul.

S-a arătat că nu toți pacienții care sunt tratați cu penicilină primesc neapărat tratamentul care ar trebui să li se administreze. În plus, există limite similare pentru utilizarea terapiei de iertare.

Se propune ca acesta să fie folosită întotdeauna cu grija adecvată pentru acele limite.


Concluzii

Iertarea este o strategie de coping asociată cu îmbunătățirea sănătății mintale în rândul victimelor.

Dovezile empirice susțin aplicarea iertării ca mecanism de promovare a sănătății mintale mai bune în rândul victimelor și autorilor de vătămări interpersonale. 

Să privim, totuși, subiectul cu scepticism.


Referințe:

https://link.springer.com/chapter/10.1007/978-94-017-9993-5_6


https://journals.sagepub.com/doi/10.1111/1467-8721.00147


https://academic.oup.com/book/32527/chapter-abstract/270278180?redirectedFrom=fulltext



Postări populare de pe acest blog

Retrospectiva unui an mixt

  Nu obișnuiesc să mă gândesc la trecut prea des, nu prea ruminez, în termeni psihologici cu excepția momentelor când amintirile vin la mine, nu intruziv cum se întâmplă în patologii. Acum a fost unul din acele momente influențată și de evenimentele din exterior mai mult decât alte dăți, recunosc. Am să încep cu un clișeu prin a spune că acest an a fost un an cu de toate: cu dezamăgiri și cu revelații despre unele adevăruri mai mult individual pentru că adevărul nu interesează masele, colectivul.. Cu o perspectivă asupra lucrurilor ce pot părea cel puțin tragice m -am desprins din contexte, de oameni cu care nu mă mai asemănam din considerente subiective, desigur. .,N-am rămas „agățată” de grup(cum nu s-a întâmplat niciodată, dealtfel) sperând beneficii cel puțin emoționale, ca alți cunoscuți. Documentarul realizat de Recorder care a inflamat societatea, dar a și informat-o în privința corupției de statut și nu doar în multe domenii mi-a confirmat ceea ce știam demu...

Dizabilități motorii în SM

  Scleroza multiplă este o afecțiune neuroinflamatorie a SNC asociată cu pierderi neuroaxonale ireversibile semnificative, ducând la dizabilitate permanentă. Prin urmare, există o nevoie urgentă de markeri in vivo ai pierderii axonale pentru utilizare în monitorizarea pacienților sau ca puncte finale pentru studiile clinice cu agenți neuroprotectori. Ce sunt "markerii in vivo"? Markerii in vivo sunt indicatori biologici sau semnale măsurabile (cum ar fi proteinele, genele sau semnalele imagistice) care dezvăluie procese normale sau anormale, stări de boală, răspunsuri la tratament sau activități celulare în cadrul unui organism viu, permițând monitorizarea neinvazivă a stării de sănătate, a progresiei bolii (cancer, inflamație) sau a efectelor medicamentelor în timp, utilizând tehnici de la analize de sânge (biomarkeri precum MPO) la imagistică avansată (PET, RMN) și raportori genetici. Probleme de mișcare în scleroza multipl ă SM poate cauza probleme de mișcare, echilibru și...

Mitologia vindecătorului suferind

  Inspiratia pentru acest articol  a fost cartea " Vindecătorul rănit :  Povești de viață, mit și realitate" de  Rhona M. Fear  ,  o carte structurată pe bazele unei cercetări calitative a autoarei căreia nu-i  voi face o recenzie.  Am decis să caut personal despre acest subiect și rezultatele se află în acest articol  care  î mi confirm ă  opinia despre acest subiect. Mitul vindecătorului rănit, popularizat de Carl Jung , provine din mitul grecesc al lui Chiron , un centaur nemuritor care, în ciuda faptului că a fost otrăvit de o rană incurabilă, și-a folosit imensele cunoștințe despre medicină și suferință pentru a deveni un vindecător legendar pentru alțîi, întruchipând ideea că durerea personală poate deveni o sursă de empatie profundă și putere vindecătoare pentru cei care au suferit. Acest arhetip descrie indivizi cum ar fi medici, terapeuți sau mentori ale căror răni profunde, traume sau boli...